Rabu, 30 Jun 2010

Menanggapi Politik Malaysia 2 : Politik Aksi

Menelusuri alam pemikiran Al-Attas lewat karya tulisnya serta tulisan2 lain yang berkaitan benar2 menyedarkan saya, bahawa umat Islam di kala ini sedang kelelahan dan tenat, laksana seorang tua yang sedang meniti hari-hari akhirnya di pembaringan yang mana orang tua itu pada zaman mudanya gagah berentap di medan. Begitulah tamsilan perbandingan Islam antara zaman dahulu dengan zaman kini. Umat terbaik ini walau masih bernyawa, namun sesak hela nafasnya di celah-celah kegergasian tamadun korup Barat.

Di Gaza umat bersuara kuat, namun bukan suara ria melainkan suara ratap tangis, penuh ketakutan. Umat di sana terus-menerus dibuli bahkan dibinatangkan.

Di Malaysia, sekelompok umat Melayu-Islam sedang kecoh ketawa, berseronok sakan, bukan kerana bersyukur dikurnia nikmat Ilahi tetapi kerana menang pilihanraya!

Ya, menang pilihanraya. Lebih teruk lagi di bumi Melayu, umat Islam sedang dipermainkan dalam ruang lingkup pemikiran politik. Di Malaysia sendiri, kelahiran realpolitik (politik aksi) yang didasari pemikiran pragmatisme-machiavellisme sebagai seorang bayi pada dahulunya, pada awal abad ke-21 ini usianya sudah cukup matang, dan pantas mendominasi pemikiran politik rakyat.

Politik jadi medan kerjaya dan sumber pendapatan lumayan bagi sesetengah politikus terutamanya yang berada di sebelah kerajaan. Politik juga jadi medan menyuburkan semangat negatif sesama manusia, bukan sebagai medan memperjuangkan ideologi parti dan membela kebajikan rakyat.

Saya ada seorang sahabat. Dia orang Jawa. Katanya, ulamak di Indonesia yang menyertai politik tidak akan dihormati oleh masyarakat, dalam kata lain, wibawanya sebagai ulamak terus hilang. Saya fikir kenyataan ini ada rasionalnya, kerana politik kita laksana politik perang. Politik perang? 


Politik perang bermatlamatkan kemenangan, kalau tidak pastilah kalah. Peperangan padat dengan strategi serta helah, malah Islam sendiri membenarkan helah dalam peperangan. Saya ulang, helah dibenarkan dalam peperangan. Jadi dalam politik perang muncul cara fikir “matlamat menghalalkan cara” atau disebut prinsip Machiavelli, iaitu helah (atau tipudaya) dibenarkan demi mencapai matlamat politik yang murni. Inilah yang berlaku di Malaysia. Kesannya, berlaku toleransi (dan pencabulan) yang boleh saja berlebihan terhadap prinsip2 agama. Perkara2 tertentu yang dilarang agama pada asalnya, telah diharuskan, kerana kononnya bagi mencapai matlamat politik.

Ternyata ini satu lagi liberalisme agama yang terjelma daripada politik Malaysia!

Malek Ben Nabi berkata: “pandanganku tentang politik berpijak pada prinsip yang tak pernah berubah-ubah, bahkan semakin kuyakini setiap hari bahawa tak akan tertegak sistem kemasyarakatan melainkan di atas asas akhlak”

Pemikir Algeria ini mengaitrapatkan unsur akhlak dengan politik, malah menilai akhlak sebagai prinsip asas dalam berpolitik, bagi mencapai matlamat suci politik iaitu membentuk sistem kemasyarakatan yang sebenar. Namun akhlak dan nilai2 murni tampak sangat asing dalam amalan politik Malaysia. Isu moral pemuka-pemuka politik dan para penyokong sentiasa ada, lebih-lebih lagi ketika di ambang pilihanraya, termasuklah dalam kalangan parti yang berteraskan agama secara fundamental.

Novel satira politik bertajuk Shit hasil kerja tangan SN Shahnon Ahmad (sasterawan-politikus) suatu ketika pernah menggemparkan negara kerana perkataan2 lucah yang digunakan sehingga diharamkan. Isu rasuah (termasuk rasuah seks) tidak kehabisan, banyak sangat. Isu peribadi korup ahli politik seperti kes Anwar Ibrahim, Elizabeth Wong, dan PM Najib adalah antara contoh paling tepat dalam hal ini.

Sekiranya benar, andai teori Ben Nabi itu tepat, dan secara rasionalnya memang tepat, maka usahlah lami kita bermimpi untuk melihat masyarakat berbilang kaum Malaysia yang berbangsakan 1Malaysia yang bersatupadu!

Malaysia terus kalut dan kecoh dengan peperangan politik. Akhbar2 dipenuhi berita politik. Majalah2 dipenuhi rencana daripada penganalisis politik. Laman forum dan blog di alam maya dipenuhi diskusi awam berkenaan politik. Para kartunis sibuk melukis dan merekacipta kartun menghina peribadi tertentu, dan pembaca pula gelak kuat-kuat menghayatinya.

Umat Islam di Gaza sedang dibuli Israel, umat di Malaysia pula sedang menderita penyakit politik perang (realpolitik). Penyakit politik perang ini lebih kronik daripada penderitaan di Gaza, kerana politik perang merupakan penyakit pemikiran yang sukar diubati sedangkan umat di Gaza hanya mengalami penderitaan fizikal yang berakhir dengan ganjaran besar – sama ada mati syahid atau hidup mulia.

Selasa, 29 Jun 2010

Dia Suka Bercakap, Namun Pendengarnya Ramai Terlelap

SEORANG intelektual memang suka bercakap kerana dia ada ide atau sintesis ide baharu nan menarik yang pada tanggapan aqalnya berma’na amat. Dia ingin menyampaikan ide tersebut. Bagi dia, itu satu pengalaman rohani yang mengasyikkan sekalipun berlaku dalam alam pikirannya yang sebegitu personal. Lebih-lebih lagi di alam luar, yang interpersonal, ghairah sangat intelektual itu untuk menjelmakan ia (ide) di situ (alam luar) supaya orang lain turut mengalaminya dan bergembira bersama-sama. Juga satu ni’mat apabila berupaya membawa keluar ide itu, melalui penyampaian - dengan bercakap, menggunakan suara – selain mendapat kepuasan di jiwa, ia juga membuktikan dan mengesahkan kesebatian ide dengan diri atau pun mesra sekali sambutan aqal terhadap ide. 

Lalu, ide disampaikan ke alam luar (yang interpersonal) nescaya berbahagia pula insan pendengar justru kedatangan ide atau ma’na itu disambut oleh aqal yang salim. Ternyata ini satu perkongsian ni’mat ma’nawi sesama manusia! 

Berpijak di atas alasan yang sama (seperti dinyatakan di atas), seorang intelektual juga suka menulis, yang merupakan wasilah lain untuk menyampaikan.

Namun, pendengarnya ramai yang terlelap

Ziauddin Sardar pernah menyebut, bahawa menjadi seorang intelektual itu merupakan sesuatu yang sukar dan tidak mempunyai ramai penggemarnya (very lonely and tough business) kerana dalam kebanyakan masa ramai orang yang tertanya-tanya tentang apa-apa yang diucapkan oleh seorang intelektual lalu mereka tidak berminat, bosan, dan terus meninggalkan dia keseorangan.

Manusia pada hari ini sangat2 tidak meraikan kurnia aqal. Manusia pada hari ini trerlalu memanjakan aqal justru tidak mahu berfikir dengan mendalam.

Tidak salah lah dan pada hari ini sememangnya semacam itu, iaitu bahawa sangat ramai manusia yang hambar dan hampa aqalnya selaku fakulti yang bertugas menanggap ma’na (ide). Ya, manusia zaman ini sama ada tidak meraikan atau pun salah guna kurnia besar aqal. Kedua-duannya mendatangkan akibat jijik kepada tamadun umat Islam khususnya, dan membawa malapetaka dan sejarah duka kepada manusia seluruhnya. Barmacam-macam sengketa, maksiat, dan kefasadan2 lain berlaku dalam kalangan makhluk beraqal. Haiwan2 turut terseksa sama tanpa terkecuali, pendek kata seluruh alam musyahadah ini ditimpa bencana oleh perbuatan manusia yang salah guna atau tidak meraikan kurnia aqal.

Dicatatkan :
Darul Quran, Hulu Selangor
11:50, 170610 Masihi

Jumaat, 25 Jun 2010

Masih Ada Sinar, Jangan Abaikan Ia

Jangan bilang api
cahayanya sudah padam.
Cahaya api belum padam
dan tiada kan padam lagi
Cuma balam-balam, sunyi
menanti kedatangan peniup degil,
dia yakin pada Janji Tuhan.

- Darul Quran, Hulu Selangor. 20:15 11062010

Putus asa, berhenti mengharap, cepat mengalah dan seumpamanya bukanlah daripada sifat2 seorang yang mangaku Islam kerna Islam sendiri amat kontradik dengan sifat-sifat kemunduran seputar itu. Islam merupakan faham agama yang membawa nilai2 kemajuan, berdaya ke hadapan, dan mengarahkan kesemua usaha insan kepada Yang Maha Menentukan, selaku pemutus akibat dan keputusan. Dan ALLAH swt tidak diragukan lagi selaku satu-satunya pemutus, penentu, dan penetap mutlak; ini lah teras keyakinan kita kaum muslimin yang menganut prinsip tauhidik, sifatnya terarah dan berpusat.


Wahai diri,
Perkemaskan cengkaman iman, langitkan pandangan akal, 
pantas ke depan !

Jangan putus asa,
Jangan berhenti mengharap,
Kerna agama kita berdaya maju, 
langsung tak raikan sifat mundur sebegitu !
Ingatlah,
Kerna masih ada sinar
Jangan abaikan ia

Rabu, 2 Jun 2010

Buku Penting Baru Terbit !


“Hai seluruh makhluq berakal, tak salah lagi! Kita, dalam jumlah yang ramai telah tersilap dalam menggunakan kurnia aqal, dalam usaha kita untuk menanggapi ilmu. Ini lah punca utama perselisihan dalam kalangan 1umat”


Perkara2 khilaf, saya ta’rifkan di sini sebagai perkara2 yang padanya terdapat pandangan yang banyak dan berbeda dalam kalangan ulamak. Pada zaman ini, jumlahnya (perkara khilaf) kian banyak ia sama ada ditimbulkan semula atau pun pertama kali ditimbulkan. Nyata lagi jelas, tidak sedikit bahananya. Umat yang satu dan sebati mulai menyerpih dan kian menjauh pula serpihan2 itu. Sesama sendiri bertelagah, bermasam muka.

Mana mungkin melawan Israel dalam kondisi kacau seperti ini! Usah bicara soal ke demo di hadapan kedutaan, usah ke pentas berucap lantang, jika sesama saudara pun berbalahan panjang tak setel-setel. Bisa kah seorang manusia manjalani kehidupan andai organ2 dalamannya tidak bersekutu, atau tidak berkesinambungan? Mata anda yang sedang membaca di waktu ini tidak mahu memberi maklumat penglihatan kepada otak untuk ditafsir. Tentu saja anda tidak tahu apa yang dibaca. Sedemikian tamsilan perihal perpaduan dalam kalangan orang2 Islam yang apabila tidak tercapai, maka daya tindaknya ke atas persekitaran (dan musuh) tidak akan maksima!

Al-Fadhil tuan pengarang buku merupakan seorang pensyarah agama di UIA Petaling Jaya. Saya secara peribadi berpengalaman bersama beliau. Memang terasa benar kewibawaan pengarang, yang tersimpul kemas daripada aspek keluhuran akhlaqnya, keilmuannya yang tinggi lagi asli, selain ketajaman pandangan akalnya yang menusuk ke dasar objek. Setidaknya, ini dapat dilihat pada pemilihan judul buku (sila teliti judul buku) yang menayangkan ciri mendasar dan tidak tergesa-gesa pada menangani isu yang diperbincangklan (iaitu perkara2 khilaf). Sebenarnya demikianlah kelebihan buku ini dan al-Fadhil tuan pengarang.

6 perkara asas yang menjadi teras perbincangan buku ini mesti direnungi supaya terbentuk pemikiran “rupanya serumit ini ilmu, tidak mudah2…” dan rasa rendah diri terhadap ilmu dan ulamak. Seperkara lagi, pengarang bukanlah seorang ulamak yang mengamalkan pendekatan keras menghentam sesiapa. Ini saya jamin.

Orang-orang yang katanya mahu reform, tajdid dan bersikap terbuka dalam keilmuan lebih2 lagi patut memiliki buku ini!

DAPATKAN BUKU

Bagi sahabat2 di DQ boleh hubungi saya sendiri di 0136247915.

Sahabat2  di UIA sila hubungi :
akhi Uzair (Gombak)
akhi Sufi (Kuantan)
akhi Firdaus (Nilai)

Di toko buku :
Pustaka Rezeki Harapan, Wisma Yakin, Jalan Masjid India, KL
Pustaka As-Sunnah, Shah Alam – berdekatan stadium bola

Maklumat awal di al-fanshuri.blogspot.com.

Selasa, 1 Jun 2010

Tragedi Lagi!

Tragedi lagi. Israel memang bapa kezaliman, serta kaum biadap terhebat sepanjang sejarah manusia. Hari ini saya menerima sekitar 10 sms memaklumkan perkembangan misi Life Line 4 Gaza (LL4G) - (boleh google) - yang turut disertai oleh sebilangan rakyat Malaysia antaranya ialah Ustaz Noor Azman, seorang aktivis HALUAN - (boleh google) -yang saya pernah kenal di UIA, dan tentu mood kesemua sms itu adalah tragedi.

Setahu saya misi LL4G hanya bertujuan menyalurkan bantuan kemanusiaan kepada rakyat Gaza, tidak ada agenda lain. Jauh sekali untuk melakukan konfrontasi.

Beberapa hari lepas, akhbar melaporkan bahawa tiada sebarang kepungan oleh Israel ke atas kapal Mavi Marvara sebagaimana diheboh-hebohkan sebelum daripada itu. Kita lega. Namun, itu hanya seketika apabila khabar tersebar hari ini bahawa ada anggota misi yang syahid dan cedera akibat ditembak helikopter Israel.

Sinar Harian sebagai rakan media untuk LL4G juga melaporkan :

“Kehidupan di Gaza semakin mengerikan akibat serangan “Operation Cast Lead” Israel, di mana hampir semua prasarana dan keperluan asas dimusnahkan. Mereka yang tercedera atau sakit secara umumnya hanya mampu menunggu saat kematian. Di samping sekatan terhadap pergerakan rakyat Gaza ke luar daerah, sebarang bantun daripada negara luar juga dihalang”

Saya yang menulis ini secara jujurnya sedang merasa sangat tidak berguna! Usah ditanya apa sumbangan kepada saudara sejasad di Gaza, tanya dahulu : sekadar mana rasa sedar dan prihatin terhadap mereka ?

Isu Palestin sememangnya isu yang bersifat continuously. Dari saat saya dilahirkan sampai ke hari ini tiada penyelesaian, berma’na pergolakan berterusan. Setiap hari pasti bertragedi, tiada komedi dan yang paling perlu disebut, adik beradik kita di sana sentiasa diselubungi ketakutan. Tak payah diceritakan lagi di sini apa yang telah menjadi sejarah. Selak saja buku2 mengenainya yang bersepahan, atau layari internet.

Benar! Saya rasa saya tidak berguna.

Justru itu saya amat menghormati orang2 seperti Ustaz Azman (HALUAN), saudara Fauzi (rakyat Malaysia yang pernah berjihad di sana dan syahid) dan nama2 lain yang saya tidah tahu yang sangat istiqamah dan komited dalam memperjuagkan isu ini.

Apa rahsia mereka?

Saya budak baharu belajar, baharu mengerti barang sedikit hakikat ukhwah islamiyyah. Dalam agama kita, kasih sayang itu tersangat indah dan agung, melampaui ideologi2 atau agama2 lain. Bukti2 sirah banyak memberi gambaran praktisnya selain nas2 al-Quran dan hadith saw.

 
Doktrin kasih sayang mengikut pandangan alam Islam (worlview of Islam) sangat penting untuk kita kunyah dan hadam supaya terbentuk pada diri pemikiran “ummatan wahidatan” yang berma’na dan kukuh. Ini yang mencetuskan rasa prihatin melangit terhadap saudara sejasad kita di Gaza dan Palestin malah di seluruh dunia. 

dicatatkan di : 
Darul Quran Kuala Kubu Bharu